افسردگى
افسردگى

افسردگى

از دید روانشناسان بالینی، اضطراب نوعی از واکنش ترس است البته نمی توان تمایز دقیقی بین ترس و اضطراب قائل شد اما                                                                                                                                           ترس پاسخ به بعضی تهدیدات فوری است و اضطراب پیش بینی وقایع تهدیدآمیز و ناخواستنی است. بنابراین ترس نوعا یک حالت کوتاه مدت است که وابسته به حضور محرک ویژه می باشد در حالی که اضطراب بوسیله پیش بینی بوجود می آید و صرف نظر از حظور محرک تداوم می یابد.

اضطراب و افسردگی در بین افراد همپوشانی زیادی دارد یعنی در صد زیادی از افراد مضطرب دچار افسردگی می شوند و برعکس افراد افسرده بیش از سایرین به اضطراب مبتلا می باشند.

 به عقیده روان شناسان، افسردگى، بیمارى ناشى از مدرنیسم و فشارهاى جانبى آن است و جوانان، به ویژه در آمریکا، که سرعت نوآورى در آن جا بیش از سایر نقاط جهان است، در سنین پایین‏تر در دام این بیمارى گرفتار مى‏آیند.

دکتر ارنست برنت و همکارانش، از انستیتو تکنولوژى ماساچوست آمریکا، برآورد کرده‏اند که هزینه‏هاى مربوط به بیمارى افسردگى در آمریکا، سالانه بالغ بر ۴۴ میلیارد دلار، یعنى تقریبا برابر هزینه‏هاى بیمارى‏هاى عروقى است و این بدان معناست که هر آمریکایى سالانه ۶ هزار دلار بابت بیمارى افسردگى پرداخت مى‏کند.

«الوین تافلر»، نویسنده و نظریه پرداز معروف آمریکایى، مى‏گوید: در سراسر کشورهاى مرفه، فریاد عجز و لابه‏هاى آشنا به گوش مى‏رسد. میزان خودکشى نوجوانان رو به افزایش است. الکلیسم بیداد مى‏کند. افسردگى روانى همه گیر شده است، و بربریت و جنایت مد روز گردیده است!

 تافلر مى‏افزاید: زندگى روزمره واقعاً به طرز افتضاح‏آمیزى کیفیت خود را از دست داده است و اعصاب همه خورد و داغان است. دست به یقه شدن و تیراندازى در مترو یا صف‏هاى بنزین، نشانگر این واقعیت است که کنترل اعصاب از دست افراد خارج شده است و میلیون‏ها نفر از مردم به آخرین حد از ظرفیتشان رسیده‏اند. بى‏تردید علت این افسردگى‏ها، فرو رفتن در مادیات و دورى از مذهب، معنویات و فراموشى خدا مى‏باشد.

سؤالى که در این جا مطرح مى‏شود، این است که چگونه این افسردگى‏ها و اضطراب‏ها را درمان نماییم؟

 پرفسور کارل یونگ مى‏گوید: بى مذهبى باعث پوچى و بى معنا بودن زندگى مى‏شود و داشتن مذهب به زندگى مفهوم و معنا مى‏بخشد.

حضرت على (علیه‏السلام) فرمود: کسى که توکل کند، سختى‏ها بر او آسان و اسباب آسانى برایش فراهم مى‏شود.

در روایات آمده که مؤمن مانند کوه استوار است و سختى‏ها او را تکان نمى‏دهد، مانند حضرت ایوب که در مقابل بدترین مصیبت‏ها ایستاد و مقاومت کرد و عاقبت به رستگارى دو جهان رسید.

 دکتر پول ارنست، متخصص دانشگاه پنسیلوانیا، درباره نقش ایمان مى‏نویسد: مهمترین عامل شفاى مریض، ویتامین‏ها، داروها و جراحى و… نیست، بلکه امید و ایمان است. من به این نکته پى برده‏ام که از این پس باید جسم مریض را با بکار بردن وسایل طبى و جراحى و روح وى را با تقویت ایمانش نسبت به خدا معالجه کرد.  

دومین راهى که قرآن کریم با یک جمله به ما نشان مى‏دهد، یاد خداست. آرى یاد خداست که ترس از مرگ را به آرامش تبدیل مى‏نماید و ترس از هجوم مشکلات و گرفتارى‏ها را از بین مى‏برد. یاد خدا دلهره‏ها و ترس‏هاى ناشى از بى‏اعتمادى به آینده را کاهش مى‏دهد.

خداوند در قرآن، درباره تأثیر یاد خدا در آرامش و رهایى از اضطراب و افسردگى مى‏فرماید:                  «الّذین أمَنوا و تَطْمئِنُّ قُلوبهم بِذِکرِ اللّه ألا بِذکرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ»؛ «آنان که ایمان آورده و دل‏هایشان به یاد خدا آرام است. آگاه باشید با یاد خدا دل‏ها آرامش مى‏یابد.»

اهمیت یاد خدا:

ذکر خدا یعنى پذیرش حضور دائم و نزدیک بودن آن وجود مطلق در همه جا و در همه زمان‏ها؛ چون که خدا به رگ‏هاى گردن شما نزدیک‏تر و حایل میان انسان و جان و قلب اوست. این نزدیکى و حضور دائمى که برخاسته از ارتباط و فقر ذاتى همه آفریده‏هاست، مى‏تواند این زمینه را فراهم آورد که هیچ چیزى بیرون از دایره علم، قدرت و حکمت او نیست. بنابراین اطمینان مى‏یابد که همواره خدا با اوست و در همه حال، رفیق و همراهش است.

                                 نکته مهم بعدی صبر و تحمل است افراد صبور ماندنى‏تر و موفق‏ترند    پیامبر (صلى‏الله‏علیه‏وآله) فرمود: ایمان دو نیمه است. نیمه‏اى شکر و نیمه‏اى صبر است. من خدا را بر نعمت‏هایش شکر گفته و بر سختى‏هاى زندگى صبر مى‏نمایم، و امید به پاداش‏هاى آخرت دارم.»

. معالجات فردى: از قبیل:

۱٫ بازگو کردن عقده‏ها با محرم اسرار: مانند والدین، حضور در زیارتگاه‏ها و مناجات‏هاى سحرگاهى.

۲٫ توبه و طلب آمرزش:

برخلاف مسیحیت که مى‏گوید: یکشنبه‏ها به کلیسا بروید! اسلام هر زمان و هر مکانى را براى ارتباط با خداوند و توبه کردن و طلب آمرزش مناسب مى‏داند.

۳٫ جستجوى راه‏هاى موفقیت: علاوه بر همت بلند و تلاش، در بسیارى از موارد کلید حل مشکل به دست ماست، مثلاً شخصى که در خانه نشسته و از خدا روزى مى‏خواهد، دعایش مستجاب نمى‏شود! یا کسى که از دست همسرش به تنگ آمده و از خدا فرج و گشایش مى‏خواهد، دعایش مستجاب نمى‏شود؛ زیرا باز کردن گره به دست خودش است و آن طلاق است (اگر راه دیگرى نمانده است) و… .

۴٫ اقتصاد در معاش: چنان که على (علیه‏السلام) فرمود: هر که مراعات اقتصاد کند، من ضمانت مى‏کنم که فقیر نگردد.

۵٫ اهمیت ندادن به عشق‏هاى کذائى.

۶٫ راضى بودن به رضاى الهى.

۷٫ سرگرمى‏هاى سالم: همانند سفر، و پیامبر (صلى‏الله‏علیه‏وآله) مى‏فرماید: «به سفر بروید تا سالم و تندرست بمانید».

۸٫ توجه به نعمت‏ها: نعمت‏هاى فراوانى که خداى متعال در اختیار ما قرار داده است. و در مسائل مادى به پایین‏تر از خود نگاه کنیم، نه بالاتر.

۹٫ مأیوس نشدن از رحمت الهى: خداوند در قرآن مى‏فرماید: «لا تَیأَسوا مِن رُوحِ اللّه إنّه لایَیأَسُ مِن رُوح اللّه إلا القَومُ الکافِرُون».

۱۰٫ رعایت اعتدال در تمام امور.

درباره ی شرکت تحقیقاتی پارسی طب

شرکت تحقیقاتی پارسی طب
شرکت تحقیقاتی پارسی طب از سال ۱۳۹۱ با هدف تولید و فرآوری داروهای گیاهی و طبیعی فعالیت خود را آغاز نموده است. از مهمترین اهداف این شرکت، تشخیص صحیح بیماری ها و حفاظت از مردم در برابر انواع مختلف بیماری های رایج با استفاده از سیستم مشاوره پزشکی و داروهای گیاهی تولیدی این شرکت می باشد و ضمن پذیرش مسئولیت های اجتماعی خود در چارچوب مدیریتی متکی بر اخلاق، در پی ایجاد الگویی با هدف تولید و عرضه محصولاتی گیاهی در راستای ارتقای سلامت جامعه می باشد.

همچنین ببینید

ویروس کرونا در روی سطوح مختلف چه مدت زنده می ماند؟

ویروس کرونا در روی سطوح مختلف چه مدت زنده می ماند؟

مدت زنده ماندن ویروس کرونا در روی سطوح: همانطور که همه ما میدانیم  شخص مبتلا …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *